詹发民

　　因为彼岸总是很美丽，所以人类总是向她走去；因为彩虹梦幻般地联结了此岸与彼岸，所以她成了人类得以想像的源泉。我想，这应当是桥诞生的依据，在不可逾越的地方，奇迹般地到达了彼岸。因此，桥实现了人类最为美丽的需求，同时其自身也成为了一道美丽的风景。我情愿从这样的角度出发来理解散落在婺源境内的大桥、小桥，只有如此才能让我们更为透彻地解读和秀美的婺源山水紧密相关、并与聪颖灵动的婺源人血水相关的婺源桥。

　　婺源境内古驿道众多，许多木桥、石拱桥是古驿道最为重要的一部分，它们使婺源向外延伸，同时也让婺源人的视野跨越群山投向远方。一批又一批的婺源人，就这样走路过桥，走过一河又一河，走过一山又一山，走出了富甲天下的徽商，走出了学富王东的官宦学者。桥让婺源人抵达了彼岸，婺源人把彼岸的风景又带回了家乡。桥是婺源人的出发和归宿，是否定之否定后的上升。

　　婺源桥在古村落的构成还有着十分独特的意义。这样的桥一般都 是廊桥，或平铺过河，或长虹饮水，内则多设茶亭，外观以雄伟见长。廊桥与文昌阁、文笔塔、水口林一起组成了完整的徽州古村落的村头景观。它们在风水学和神秘的徽文化中都是极为生动的因子，千百年来一直静静地生长并苍老着。而现在，文昌阁、文笔塔大多都已毁坏，只剩下破旧的廊桥与古老的水口林，还能让我们见证一些历史的沧桑和岁月的痕迹。

　　当然，婺源桥还有更加别致之处，它在一定程度上代替了牌坊，修桥以记功。自唐时婺源设县以来，这里就文风昌盛，有"书乡"和"江南曲埠"之美誉，闻名于外的不仅是赫赫于世的徽商，还有著作等身、封官加爵的儒林学士，他们都要修桥，他们都要让自己随同桥一起传之后世。所以，婺源境内桥遍乡间，石桥有石桥的韵致，板桥有板桥的风情，拱桥有拱桥的精神，廊桥自有廊桥的品位。

这就是婺源桥，于山水之间，于古道边上，默默而立。到了婺源，可千万别忘了到桥上去走走。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002/02/09